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Recomendación de libro: teoría sintética moderna

Recomendación de libro: teoría sintética moderna


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Soy un menor de zoología. Deseo estudiar la teoría sintética moderna (evolución). ¿Hay un buen libro disponible en línea para leer? El libro debe cubrir una idea básica sobre cuáles son los elementos de la teoría sintética moderna y brevemente cuáles son las conclusiones de la teoría.

No dude en sugerir modificaciones.


No existe ningún libro moderno de biología evolutiva que no trate de la síntesis moderna. Entonces, lo que está buscando es solo un libro introductorio a la biología evolutiva.

Creo que los dos libros de texto introductorios más comunes a la biología evolutiva son:

Tenga en cuenta, por cierto, que aquí se pueden encontrar recomendaciones sobre genética de poblaciones (subcampo de evolución).


Los mejores libros de ciencia de 2020

En uno de los muchos resultados inesperados de 2020, “la ciencia” se ha convertido en una gran noticia. Los políticos lo reclaman, los manifestantes lo disputan y, de repente, todos son expertos en eventos de superprocesadores, vacunas de ARN y lo que sucede en la parte inferior de una hoja de cálculo de Excel. Es difícil saber en quién confiar, y es más importante que nunca que el público tenga un conocimiento básico de lo que dice la "ciencia", por lo que es menos probable que nos engañemos. Afortunadamente, varios escritores excelentes están aquí para hacerlo accesible, absorbente y asombrosamente informativo.

El tópico Brotes y epidemias de Meera Senthilingam (Icon), por ejemplo, está repleta de información sobre la historia y el contexto de las enfermedades que creemos conocer. Explica cómo el seguimiento y localización eficaz, combinado con un programa de vacunación minucioso, fue fundamental para la erradicación de la viruela, y por qué la crisis climática y la resistencia a los medicamentos aumentan la probabilidad de futuras pandemias. Además, muestra cómo la política afecta la forma en que tratamos las enfermedades: el capítulo sobre la tuberculosis se titula "Qué sucede cuando a nadie le importa". Incluso gestiona una actualización de última hora sobre Covid-19. (Podríamos haber estado mucho más preparados si realmente lo hubiéramos querido).

De Adam Kucharski Las reglas del contagio (Wellcome Collection) también ofrece excelentes explicaciones del número R, la inmunidad colectiva y el modelado matemático, pero su objetivo es aplicar los principios de la epidemiología a otras "infecciones", desde el contagio financiero, la violencia armada y el desafío del cubo de hielo hasta el marketing. , innovación y cultura. Sabemos ahora que el sistema bancario anterior a 2008 tenía un "enorme potencial de propagación", por ejemplo, y podemos utilizar las teorías de la "salud pública" para combatir el crimen con arma blanca. También demuestra por qué los modelos científicos no pueden explicar por completo la propagación de enfermedades. Después de perder una fortuna en la burbuja del Mar del Sur, Isaac Newton aparentemente se quejó: "Puedo calcular el movimiento de los cuerpos celestes, pero no la locura de las personas".

La rareza de la gente es la inspiración para Explicando a los humanos por la Dra. Camilla Pang (Viking), una bioquímica que tiene un trastorno del espectro autista y TDAH. Ella describe el libro, que ganó el premio de la Royal Society 2020, como "el manual que ... siempre necesité" para comprender el comportamiento humano y cómo encajar, y hace un trabajo extraordinario al explicar cómo se aplica el teorema de Bayes a las relaciones, qué teoría de juegos puede enseñarnos acerca de la etiqueta y por qué un dormitorio ordenado es una afrenta a la segunda ley de la termodinámica. También presenta ideas complejas a los no científicos de una manera cálida y memorable, mientras celebra y desmitifica la neurodiversidad: “TEA y TDAH son mis calificaciones tanto como mi doctorado”, argumenta Pang.

El gran simulador (Canongate) también se inspiró en una historia personal. Su autora, Susannah Cahalan, fue diagnosticada con esquizofrenia y estuvo a punto de perderse en el sistema de salud mental, hasta que un médico persistente encontró un diagnóstico físico de su condición y se curó. Su posterior cuestionamiento de la división entre enfermedad "mental" y "física" la llevó a descubrir un famoso estudio de 1973, en el que un grupo de investigadores mentalmente sanos se presentó en hospitales psiquiátricos, quejándose de que podían escuchar voces y se les diagnosticó que tenían enfermedades psiquiátricas graves. El experimento sacudió el mundo de la psiquiatría, pero la investigación de Cahalan sugiere que no todo fue lo que parecía. El libro es una primicia fantástica, una historia fascinante de la psiquiatría y un poderoso argumento de por qué la ciencia a menudo se trata de desafiar la sabiduría aceptada.

Linda Scott sin duda tenía algunas razones personales para escribir La Economía Doble X: El potencial épico del empoderamiento de la mujer (Faber), pero el resultado es uno de los libros más objetivos, basados ​​en datos, rigurosamente científicos y moralmente persuasivos del año. El argumento de Scott es simple: "La igualdad de trato económico para las mujeres pondría fin a algunos de los males más costosos del mundo, al mismo tiempo que se construye la prosperidad para todos". Ella lo respalda con la ciencia económica, ambiental y evolutiva al tiempo que propone “acciones concretas, razonables y efectivas”. Nunca antes un análisis de la economía de la cadena de suministro había dado como resultado tantos puños en el aire. Este es un libro que hará que la gente piense y actúe.

Una galaxia fotografiada por el telescopio Hubble ... La biografía de Hawking se desvía hacia temas favoritos como los agujeros negros. Fotografía: Alamy

Una de las biografías más conmovedoras del año muestra el lado humano del gran físico Stephen Hawking, visto por su amigo y colaborador Leonard Mlodinow (Allen Lane). Con digresiones admirablemente fáciles de comprender sobre temas favoritos como Einstein, la energía oscura y los agujeros negros, Mlodinow nos habla sobre Hawking el hombre. Aprendemos que no le gustaba la física en la escuela porque Newton era aburrido y cómo él "se alimentaba tanto del amor como de la física". También guardó en la voz de su computadora la frase enlatada, "Gracias, pero ¿lo terminaste?", Para los fanáticos que se le acercaron para felicitar su libro.

La biografía de Samanth Subramanian de JBS Haldane, Un personaje dominante (Atlántico), revela a otro científico imperfecto y brillante. Un genetista que ayudó a definir nuestra comprensión de la biología evolutiva, Haldane fue descrito por Arthur C. Clarke como "el divulgador científico más brillante de su generación", y por un estudiante como "el último hombre que sabía todo lo que había que saber". pero también excusó los ataques de Stalin contra los científicos y la ciencia. El libro muestra cómo la política y la ciencia a menudo están unidas, y los peligros de permitir que los principios políticos corrompan las ideas científicas. Está deliciosamente lleno de peligro, aventura y escándalo.

Quizás el libro de ciencia más inusual del año sea Charla de arena de Tyson Yunkaporta (Texto), que describe como “una serie de historias con personas diversas que me hacen sentir incómodo”. Yunkaporta examina temas como la comida, la medicina, las relaciones de género y los sistemas financieros y ambientales mediante el uso de símbolos visuales para representar su pensamiento: talla objetos y dibuja en la arena. "No estoy informando sobre los sistemas de conocimiento indígena para la perspectiva de una audiencia global", dice. "Estoy examinando sistemas globales desde una perspectiva de conocimiento indígena". Es una forma dramáticamente nueva (para algunos) y absorbente de relacionarse con el mundo, y se detiene justo antes de exasperarse con la engreída "ciencia occidental". “Pensar tontamente es algo de lo que todo el mundo es culpable de vez en cuando”, escribe Yunkaporta. "Es perdonable mientras sigas escuchando". Ilustra perfectamente que no existe tal cosa como "los ciencia ”, que cuestionemos a todo aquel que intente reivindicar el pensamiento científico como propio, y que la curiosidad intelectual lo es todo.


Los mejores libros de referencia para la clase 11: tema, libro y autor n. ° 038

Mejores libros de referencia para la clase 11: La clase 11 es la puerta de entrada a su duodécimo, que es la puerta de entrada más grande a la universidad de sus sueños y, eventualmente, a su carrera. Tiene una gran importancia porque la preparación para los exámenes de la Clase 11 ayuda a allanar el camino para prepararse y desempeñarse bien en la Clase 12. Los estudiantes deberán abrocharse el cinturón y establecer sus prioridades si pretenden lograr sus metas durante este año. Esto incluye tener en cuenta el material de estudio que utilizan como referencias durante su preparación. Entonces solo usted podrá ceñirse a un horario organizado. Por lo tanto, es fundamental tener acceso a los mejores libros de referencia para la clase 11.

Si bien muchos estudiantes tienden a tomar la Clase 11 a la ligera, es imperativo que la tomen en serio. Este es el año que definirá su fuerza en la fundación. Muchos consideran que la clase 11 es el comienzo de ese punto de inflexión en la vida de un estudiante y su desempeño aquí determinará en qué carrera se embarcarán. En esta publicación relacionada con los mejores libros de referencia para la Clase 11, nos referimos al curso CBSE.


Recomendación de libro: Teoría sintética moderna - Biología

La diatomea Thalassiosira pseudonana se modificó genéticamente para expresar proteínas de fusión dirigidas a biosílice que comprenden proteína fluorescente verde mejorada (EGFP) o anticuerpos monocatenarios diseñados con una secuencia de marcado de tetracisteína. De interés fueron la unión específica de sitio de (1) la sonda biarsenical fluorescente AsCy3 y AsCy3e a las proteínas de fusión marcadas con tetracisteína y (2) antígenos de masa molecular alta y baja, la proteína de capa superficial de Bacillus anthracis EA1 o trinitrotolueno explosivo de molécula pequeña (TNT). ), a anticuerpos monocatenarios inmovilizados con biosílice. El análisis de la unión de la sonda biarsenical mediante microscopía de fluorescencia e iluminación estructurada indicó una colocalización diferencial con EGFP en biosílice naciente y madura, lo que respalda el uso de EGFP o AsCy3 y AsCy3e unidos en el estudio de la maduración de la biosílice. Los grandes aumentos en la vida útil de un análogo fluorescente de TNT tras la unión de anticuerpos de cadena sencilla proporcionaron una señal robusta capaz de discriminar la unión a anticuerpos inmovilizados en la frústula transformada de la unión no específica a la matriz de biosílice. En conclusión, nuestros resultados demuestran la capacidad de diseñar diatomeas para crear sílice mesoporosa funcionalizada con anticuerpos capaz de unir selectivamente agentes químicos y biológicos para el desarrollo de plataformas de detección.

Ingenieria Escherichia coli para la conversión de glucosa en ácidos grasos ω-hidroxi de cadena media y ácidos α, ω-dicarboxílicos
  • Christopher H. Bowen,
  • Jeff Bonin,
  • Anna Kogler,
  • Carlos Barba-Ostria, y
  • Fuzhong Zhang*

En busca de enfoques sostenibles para la producción de plásticos, se han realizado muchos esfuerzos para diseñar conversiones microbianas de materia prima renovable en precursores de polímeros bifuncionales de cadena corta (C2-C8) (por ejemplo, ácido succínico, cadaverina, 1,4-butanodiol). Se ha prestado menos atención a los monómeros de cadena media (C12-C14) como los ácidos grasos ω-hidroxi (ω-OHFA) y los ácidos α, ω-dicarboxílicos (α, ω-DCA), que son precursores de poliésteres de alto rendimiento y poliamidas. Aquí diseñamos una conversión microbiana completa de glucosa en C12 y C14 ω-OHFA y α, ω-DCA, con un control preciso de la longitud de la cadena del producto. Utilizando un enfoque bioinformático expandido, examinamos una amplia gama de enzimas a través de phyla para identificar combinaciones que produzcan una conversión completa de intermedios en productos α, ω-DCA. Finalmente, a través de la optimización de las condiciones de cultivo, mejoramos el título de producción de C12 α, ω-DCA a casi 600 mg / L. Nuestros resultados indican el potencial de esta fábrica de microbios para permitir la producción renovable y comercialmente relevante de C12 α, ω-DCA, un precursor valioso del plástico de alto rendimiento, nailon-6,12.

Represión de múltiples genes en cianobacterias usando CRISPRi
  • Lun Yao,
  • Ivana Cengic,
  • Josefine Anfelt y
  • Elton P. Hudson*

Describimos la aplicación de la interferencia de repeticiones palindrómicas cortas agrupadas regularmente interespaciadas (CRISPRi) para la represión de genes en el modelo cyanobacterium Synechcocystis sp. PCC 6803. Se usó Cas9 deficiente en nucleasa del tipo II CRISPR / Cas de Streptrococcus pyogenes para reprimir la proteína verde fluorescente (GFP) a niveles insignificantes. CRISPRi también se utilizó para reprimir la formación de compuestos de almacenamiento de carbono polihidroxibutriato (PHB) y glucógeno durante la falta de nitrógeno. Como ejemplo del potencial de CRISPRi para la investigación básica y aplicada de cianobacterias, derribamos simultáneamente 4 aldehído reductasas y deshidrogenasas putativas con una represión del 50-95%. Este trabajo también demuestra que los promotores fuertemente reprimidos permiten CRISPRi inducible y reversible en cianobacterias.

Artículos
Arquitectura promotora de ingeniería en levadura oleaginosa Yarrowia lipolytica
  • Murtaza Shabbir Hussain,
  • Lauren Gambill,
  • Spencer Smith y
  • Mark A. Blenner*

Los promotores eucariotas tienen una arquitectura compleja para controlar tanto la fuerza como el momento de la transcripción génica que abarca hasta miles de bases desde el sitio de inicio. Esta complejidad hace que el ajuste fino racional de los promotores en los hongos sea difícil de predecir; sin embargo, esta misma complejidad permite múltiples estrategias posibles para la ingeniería de la fuerza del promotor. Aquí, estudiamos la arquitectura del promotor en la levadura oleaginosa, Yarrowia lipolytica. Si bien los estudios recientes se han centrado en las secuencias de activación aguas arriba, examinamos sistemáticamente varios componentes comunes en los promotores de hongos. Aquí, examinamos varios componentes del promotor, incluidas las secuencias de activación aguas arriba, las secuencias promotoras proximales, los promotores centrales y la caja TATA en plásmidos de expresión de replicación autónoma e integrados en el genoma. Nuestros hallazgos muestran que la fuerza del promotor se puede ajustar mediante la ingeniería de la secuencia de la caja TATA, el promotor central y las secuencias de activación aguas arriba. Además, identificamos una mejora de la transcripción sensible al ácido oleico no reportada previamente en las secuencias de activación de XPR2 corriente arriba, lo que ilustra la complejidad de los promotores fúngicos. Los promotores diseñados aquí proporcionan nuevas herramientas genéticas para la ingeniería metabólica en Y. lipolytica y proporcionan estrategias de ingeniería de promotores que pueden ser útiles en la ingeniería de otros sistemas fúngicos no modelo.

Control de flujo en el nodo Malonyl-CoA a través de la regulación de la vía dinámica jerárquica en Saccharomyces cerevisiae

El establecimiento de una vía heteróloga en un hospedador microbiano para la producción de sustancias químicas relevantes para la industria con títulos y rendimientos altos requiere un ajuste eficiente del metabolismo del carbono central para asegurar que el flujo se dirija hacia el producto de interés. Esto se puede lograr mediante la regulación en puntos de ramificación clave en las redes metabólicas, y aquí presentamos un enfoque novedoso para la modulación dinámica del flujo de la vía y los niveles de expresión de la enzima. El enfoque se basa en un sistema de control dinámico jerárquico alrededor de la vía clave intermedia malonil-CoA. El nivel superior del sistema de control asegura la regulación a la baja del uso endógeno de malonil-CoA para la biosíntesis de ácidos grasos, lo que da como resultado la acumulación de este intermedio de la vía. El nivel más bajo del sistema de control se basa en el uso de un nuevo biosensor de malonil-CoA para activar la expresión de una vía heteróloga utilizando este metabolito para la producción de ácido 3-hidroxipropiónico (3-HP). El sensor de malonil-CoA se desarrolló basándose en el factor de transcripción FapR de Bacillus subtilis, y demuestra una de las primeras aplicaciones de un sensor de metabolitos bacterianos en levaduras. La introducción del control de vía dual aumentó 10 veces la producción de 3-HP y también se puede aplicar para la producción de otros productos derivados de malonil-CoA.

Ensayos para detectar la formación de trifosfatos de nucleótidos no naturales: aplicación a Escherichia coli Nucleósido difosfato quinasa
  • Mariko F. Matsuura,
  • Ryan W. Shaw,
  • Jennifer D. Moses,
  • Hyo-Joong Kim,
  • Myong-Jung Kim,
  • Myong-Sang Kim,
  • Shuichi Hoshika,
  • Nilesh Karalkar y
  • Steven A. Benner*

Una frontera en biología sintética busca trasladar sistemas de información genética expandidos artificialmente (AEGIS) en células vivas naturales y organizar el metabolismo de esas células para permitirles replicar plásmidos construidos a partir de estos sistemas genéticos no naturales. Además de requerir polimerasas que replican los oligonucleótidos de AEGIS, tales células requieren vías metabólicas que biosintetizan los trifosfatos de los nucleósidos de AEGIS, los sustratos de esas polimerasas. Tales rutas generalmente requieren nucleósidos y nucleótidos quinasas para fosforilar nucleósidos y nucleótidos de AEGIS en la ruta hacia estos trifosfatos. Por tanto, la construcción de tales vías se centra en la ingeniería de nucleósidos y nucleótidos quinasas naturales, que a menudo no aceptan los intermedios biosintéticos AEGIS no naturales. Esto, a su vez, requiere ensayos que permitan al ingeniero enzimático seguir la reacción de la quinasa, ensayos que se confunden fácilmente con la ATPasa y otras actividades falsas que pueden surgir a través del "daño dirigido al sitio" de las quinasas naturales que se están manipulando. Este artículo presenta tres ensayos que pueden detectar la formación de desoxirribonucleósidos trifosfatos naturales y no naturales, evaluando su valor como sustratos de polimerasa al mismo tiempo que se monitorea el progreso de la ingeniería de quinasas. Aquí, nos centramos en dos difosfatos de nucleósidos AEGIS complementarios, 6-amino-5-nitro-3- (1′-β-d-2′-desoxirribofuranosil) -2 (1H) -piridona y 2-amino-8- (1 ′ -Β-d-2′-desoxirribofuranosil) -imidazo [1,2-a] -1,3,5-triazin-4 (8H) -ona. Estos ensayos proporcionan nuevas formas de detectar la formación de desoxirribonucleósidos trifosfatos no naturales in vitro y de confirmar su incorporación al ADN. Por tanto, estos ensayos se pueden utilizar con otros nucleótidos no naturales.

La elusión del aprendizaje aumenta la eficacia de la intoxicación de las bacterias creadas con nematicidas
  • Olena R. Bracho,
  • Cyril Manchery,
  • Evan C. Haskell,
  • Christopher A. Blanar y
  • Robert P. Smith*

La biología sintética promete diseñar sistemas para tratar enfermedades. Una faceta crítica, aunque poco explorada, del diseño de tales sistemas es la interacción entre el sistema y el patógeno. Comprender esta interacción puede ser fundamental para aumentar la eficacia y superar la resistencia contra el sistema. Utilizando los principios de la biología sintética, diseñamos una cepa de Escherichia coli para atraer e intoxicar al nematodo Caenorhabditis elegans. Nuestras bacterias están diseñadas con un módulo de toxinas, que intoxica al nematodo al ser ingerido, y un módulo de atracción, que sirve para atraer y aumentar la tasa de alimentación de los nematodos. Cuando se implementan de forma independiente, estos módulos intoxican y atraen con éxito a los gusanos, respectivamente. Sin embargo, en combinación, la eficacia de nuestras bacterias se reduce significativamente debido al aprendizaje asociativo aversivo en C. elegans. Guiados por modelos matemáticos, regulamos dinámicamente la inducción del módulo para aumentar la intoxicación evitando el aprendizaje.Nuestros resultados detallan la creación de una nueva bacteria nematicida que puede tener aplicación contra nematodos, desentrañar restricciones únicas en la dinámica del circuito que se rigen por la fisiología de C. elegans y agregar a la creciente lista de consideraciones de diseño e implementación asociadas con la biología sintética.

Identificación de cambios regulatorios para facilitar la fijación de nitrógeno en el no diazotrofo Synechocystis sp. PCC 6803
  • Thomas J. Mueller,
  • Eric A. Welsh,
  • Himadri B. Pakrasi y
  • Costas D. Maranas*

La incorporación de la fijación biológica de nitrógeno en un organismo fotosintético no diazotrófico proporciona una solución prometedora a la creciente demanda de nitrógeno fijo, pero va acompañada de una serie de desafíos para acomodar dos procesos incompatibles dentro del mismo organismo. Aquí presentamos redes de influencia reguladora para dos cianobacterias, Synechocystis PCC 6803 y Cyanothece ATCC 51142, y las evaluamos para cooptar factores de transcripción nativos que pueden usarse para controlar el grupo de genes nif una vez que se transfiere a Synechocystis. Estas redes se examinaron más a fondo para identificar factores de transcripción candidatos para otros procesos metabólicos necesarios para la separación temporal de la fotosíntesis y la fijación de nitrógeno, el catabolismo del glucógeno y la síntesis de cianoficina. Se identificaron dos factores de transcripción nativos de Synechocystis, LexA y Rcp1, como candidatos prometedores para el control del grupo de genes nif y otros procesos metabólicos pertinentes, respectivamente. Las lecciones aprendidas en la incorporación de la fijación de nitrógeno en un procariota no diazotrófico pueden aprovecharse para seguir avanzando en la incorporación de la fijación de nitrógeno en las plantas.

Evolución combinatoria de enzimas y rutas sintéticas mediante PCR en un solo paso
  • Peng Jin,
  • Zhen Kang* ,
  • Junli Zhang,
  • Linpei Zhang,
  • Guocheng Du y
  • Jian Chen

La ingeniería del ADN es el motivo fundamental que impulsa el rápido desarrollo de la biotecnología moderna. Aquí, presentamos un método de evolución versátil denominado "oligonucleótidos combinatorios rápidamente eficientes para evolución dirigida" (RECODE) para introducir rápidamente múltiples mutaciones combinatorias en el ADN diana mediante la acción combinada de una ADN polimerasa de alta fidelidad termoestable y una ADN ligasa termoestable en una reacción. sistema. Al aplicar este método, construimos rápidamente una biblioteca variante de los promotores rpoS (con una actividad del 8 al 460%), generamos una nueva heparinasa a partir de la hialuronidasa de sanguijuela altamente específica (con más de 30 residuos mutantes) y optimizamos la vía biosintética del hemo mediante evolución combinatoria de elementos reguladores y enzimas de la vía (2500 ± 120 mg L – 1 con aumento de 20 veces). El método RECODE simple permitió a los investigadores la capacidad incomparable de crear de manera eficiente diversas bibliotecas mutantes para una rápida evolución y optimización de enzimas y rutas sintéticas.

Notas técnicas
Las mediciones de la expresión génica en estado estacionario mejoran la previsibilidad del ensamblaje de piezas
  • Haoqian M. Zhang,
  • Shuobing Chen,
  • Handuo Shi,
  • Weiyue Ji,
  • Yeqing Zong,
  • Qi Ouyang* , y
  • Chunbo Lou*

El modelado matemático de circuitos genéticos generalmente asume que la expresión génica está en un estado estable cuando se realizan las mediciones. Sin embargo, los métodos convencionales de medición no garantizan necesariamente que se cumpla este supuesto. En este estudio, revelamos un modo bi-plateau de expresión génica a nivel de una sola célula en cultivos bacterianos por lotes. La primera meseta es dinámicamente activa, donde la expresión génica está en estado estable, la segunda meseta, sin embargo, es dinámicamente inactiva. Además, demostramos que la predictibilidad de los circuitos genéticos ensamblados en la primera meseta (estado estacionario) es mucho mayor que en la segunda meseta, donde a menudo se realizan mediciones convencionales. Al tomar en consideración la naturaleza del estado estacionario, nuestro método de medición promete capturar directamente la propiedad intrínseca de las partes / circuitos biológicos independientemente de las interacciones circuito-host o circuito-entorno.


Síntesis moderna

La Síntesis Moderna describe la fusión (fusión) de mendeliano genética con la evolución darwiniana que resultó en una teoría unificada de la evolución. A veces se la denomina teoría neodarwiniana. La síntesis moderna fue desarrollada por varios biólogos evolutivos ahora legendarios en las décadas de 1930 y 1940.

La Síntesis Moderna introdujo varios cambios en cómo se concibieron la evolución y los procesos evolutivos. Propuso una nueva definición de evolución como "cambios en alelo frecuencias dentro poblaciones , "enfatizando así la base genética de la evolución. (Los alelos son formas alternativas del mismo gen, caracterizadas por diferencias en la secuencia de ADN que dan como resultado la construcción de proteínas que difieren en la composición de aminoácidos). Se identificaron cuatro fuerzas de la evolución que contribuyen a cambios en las frecuencias de los alelos. Estos son la deriva genética aleatoria, el flujo de genes, mutación presión, y seleccion natural . De estos, la selección natural & # x2014 por la cual los organismos mejor adaptados tienen la tasa de supervivencia más alta & # x2014 es la única fuerza evolutiva que hace que los organismos se adapten mejor a sus entornos. La deriva genética describe cambios aleatorios en las frecuencias de los alelos en una población. Es particularmente poderoso en poblaciones pequeñas. El flujo de genes describe los cambios en la frecuencia de los alelos debido a la inmigración y emigración de individuos de una población. La mutación es una fuerza evolutiva débil, pero es crucial porque toda la variación genética surge originalmente de la mutación, alteraciones en las secuencias de ADN que resultan de errores durante la replicación u otros factores. La Síntesis Moderna reconoció que la mayoría de las mutaciones son deletéreas (tienen un efecto nocivo), y que las mutaciones que son ventajosas suelen tener una pequeña fenotípico efecto. Pueden incorporarse mutaciones ventajosas a la población mediante el proceso de selección natural. Por lo tanto, los cambios en las especies ocurren gradualmente a través de la acumulación de pequeños cambios. Las grandes diferencias que se observan entre especies implican cambios graduales durante períodos de tiempo extensos. La especiación (la formación de nuevas especies) resulta de la evolución del aislamiento reproductivo, a menudo durante un período de alopatria , en el que dos poblaciones están aisladas entre sí.

Hay varias diferencias entre la Síntesis Moderna y la concepción darwiniana más antigua de la evolución. En primer lugar, se reconoce que los mecanismos de evolución distintos de la selección natural desempeñan un papel importante. En segundo lugar, la Síntesis Moderna logra explicar la persistencia de la variación genética, un problema con el que luchó Charles Darwin. La teoría genética dominante en la época de Darwin era la herencia combinada, en la que se pensaba que los descendientes eran los intermediarios genéticos (versiones intermedias) de sus dos padres. Como Darwin reconoció correctamente, la combinación de la herencia daría como resultado el rápido final de la variación genética dentro de una población, lo que no daría a la selección natural material con el que trabajar. La incorporación de la teoría de la herencia particulada de Gregor Mendel, en la que los alelos de un gen permanecen separados en lugar de fusionarse, resuelve este problema.

Hubo varios actores clave involucrados en la Síntesis Moderna. La teoría se basó en el trabajo de genética de poblaciones de R. A. Fisher y Sewall Wright. Theodosius Dobzhansky realizó extensos estudios de las poblaciones naturales de la mosca de la fruta Drosophila que apoyó muchos aspectos de la teoría. Ernst Mayr desarrolló el concepto de especie biológica y creó modelos sobre cómo se produce la especiación. George Gaylord Simpson ayudó a integrar las observaciones paleontológicas en la teoría detrás de la Síntesis Moderna. G. Ledyard Stebbins contribuyó con principios (principios) basados ​​en su trabajo botánico.

Desde la década de 1990 se ha reconocido que la Síntesis Moderna omite algunas disciplinas biológicas que también son relevantes para la evolución. En particular, se ha prestado mucha atención a los patrones de ontogenia y desarrollo.

véase también Biological Evolution Darwin, Charles Mayr, Ernst Genes Genetics Mendel, Gregor Simpson, George Gaylord.

Bibliografía

Futuyma, Douglas J. Biología evolucionaria, 3ª ed. Sunderland, MA: Sinauer Associates, 1998.

Huxley, Julian. Evolución: la síntesis moderna. Nueva York: Harper and Brothers, 1942.

Mayr, Ernst. Sistemática y el origen de las especies desde el punto de vista de un zoólogo. Nueva York: Columbia University Press, 1942.

Simpson, George Gaylord. Tempo y modo en la evolución. Nueva York: Columbia University Press, 1944.

Ernst Mayr, Theodosius Dobzhansky, Gaylord Simpson y Ledyard Stebbins son considerados los fundadores de Modern Synthesis.


El espíritu te atrapa y te caes

Aunque ahora es mejor conocido por su novela de 1996, Frivolidad infinita, Wallace se hizo famoso, sobre todo entre los lectores más jóvenes a finales de los noventa, como ensayista y un tipo de periodista muy particular. Sus editores en Harper's lo enviaron a una feria estatal y en un crucero de vacaciones, pasatiempos cuya reputación de diversión despreocupada y media americana parecía irremediablemente ajena al propio Wallace, una máquina de observación hiperactiva desesperada por deshacerse de su propia timidez pero incapaz de hacerlo. Los resultados, incluidos en esta colección de ensayos, fueron divertidísimos y reveladores quién sabía que incluso era posible escribir de esa manera, para reconocer lo difícil que es para cierto tipo de mente empapada por los medios dejar de hacer asociaciones y referencias, de olvidarse de sí misma. ? En estas piezas, Wallace se convierte a sí mismo, y a sus intentos fallidos de encajar y divertirse en un tipo de diversión en la que realmente no cree, el blanco de la broma, y ​​es una broma muy divertida (aunque menos a la luz de su suicidio en 2008). Esta colección también incluye algunos escritos de primer nivel sobre tenis y el ensayo aún relevante de Wallace sobre televisión y ficción, "E Unibus Pluram", pero las piezas de cruceros y ferias estatales aún brillan más.


Libros recomendados sobre bioética & # 8211 una lista anotada

Beauchamp, T. y J. Childress (2009). Principios de ética biomédica. Oxford, Oxford University Press.

Tom Beaucamp es del Departamento de Ética y Filosofía de Kennedy de la Universidad de Georgetown, Washington D.C. y James Childress, del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Virginia. Este libro es una lectura imprescindible para los estudiantes de bioética de muchas universidades. Es & # 8216supuestamente secular & # 8217 porque extrae sus principios fundamentales de las normas morales de las filosofías del utilitarismo, el kantianismo, la teoría de los derechos y el comunitarismo. Los principios de la ética biomédica se resumen en cuatro principios:

Reconocieron que hay dos formas de hacer ética biomédica. Uno utiliza modelos de arriba hacia abajo (teoría y aplicación) y el otro es modelos de abajo hacia arriba (casos y analogía). Sugieren un modelo integrado que utiliza el equilibrio reflexivo.

Elliot, John., Ho, Calvin. Y Lim, Sylvia. (eds.) (2010). Bioética en Singapur: el microcosmos ético. Singapur, World Scientific.

Este libro incluyó diferentes capítulos de varios miembros que participaron en el Comité Asesor de Bioética (BAC) que se estableció para establecer un marco y una guía para la investigación bioética tras el lanzamiento de la Iniciativa de Ciencias Biomédicas por parte del Gobierno de Singapur. Documenta la "institucionalización de la ética de la investigación biomédica" en Singapur. La bioética y la política hacen extraños compañeros de cama.

Kuhse, H. y P. Singer, Eds. (2001). Un compañero de la bioética. Compañeros de Blackwell a la filosofía. Oxford, Blackwell Publishing.

Kuhse, H. y P. Singer, Eds. (2006). Bioética: una antología. Antologías de la filosofía de Blackwell. Oxford, Blackwell Publishing.

Helga Kuhse fue la Directora del Centro de Bioética Humana de la Universidad de Monash y Peter Singer es el Profesor Ira W. DeCamp de Bioética en el Centro Universitario de Valores Humanos de la Universidad de Princeton. Peter Singer es un hombre con & # 8216una mente peligrosa & # 8217, que es lo que se tituló un documental de televisión sobre él y su trabajo. Me gustaría conocerlo. Nunca he conocido a nadie con una & # 8216 mente peligrosa & # 8217. La mayoría de las personas que he conocido tienen & # 8216 mentes inofensivas & # 8217. Los 81 colaboradores que incluyen individuos y organizaciones son principalmente filósofos, éticos y consejeros. Solo puedo identificar un médico y una organización médica (Asociación Médica Estadounidense). Los artículos están escritos desde un punto de vista claramente no judeocristiano y ofrecen un contraste interesante con el siguiente libro, On Moral Medicine. Muchos artículos han planteado muchos puntos que los teólogos cristianos aún tienen que identificar, y mucho menos abordarlos.

Lammers, S. E. y A. Verley (1998). Sobre la medicina moral: perspectivas teológicas en la ética médica. Grand Rapids, MI, William B. Eerdmans Publishing Company.

Este enorme tomo de 1004 páginas es una colección de ensayos escritos por teólogos y filósofos cristianos sobre cuestiones de ética biomédica. Esta es una excelente selección con contribuciones de los principales especialistas en bioética durante los últimos 30 años. La bioética es una ciencia nueva. La escritura es mixta, ya que algunos escribieron como teólogos y filósofos que son cristianos, mientras que pocos escribieron como cristianos que son teólogos y filósofos. Lo sorprendente es la ausencia de redacción de médicos. Uno hubiera pensado que los médicos cristianos tendrían más que contribuir en esta área. También hay una notable ausencia de teólogos y filósofos ortodoxos & # 8217 contribución. Sigue siendo un buen libro para ofrecer una perspectiva cristiana amplia sobre la ética biomédica.

Lovin, R. W. (2000). Ética cristiana: una guía esencial. Nashville, TN, Abingdon Press.

Robin Lovin es Decano de la Escuela de Teología Perkins, Universidad Bautista del Sur en Dallas, Texas. Este es un libro breve y conciso sobre ética cristiana. Es un texto introductorio útil porque Lovin muestra a partir de las Escrituras y la historia de la iglesia cómo se están desarrollando los principios de la ética cristiana a medida que interactúa con los tiempos y la cultura de cada época. La ética cristiana es una disciplina viva en desarrollo, ya que los cristianos la instan a afrontar los nuevos problemas producidos por la ciencia, la tecnología y la cultura en todas las épocas.

Majeed, A. B. A., Ed. (2002). Bioética: ética en el siglo de la biotecnología. Kuala Lumpur, Instituto de Comprensión Islámica de Malasia.

Los colaboradores de este libro ofrecen ideas y perspectivas sobre el auge y los desafíos de la biotecnología en el siglo XXI. Los contribuyentes incluyen filósofos, especialistas en ética, científicos, médicos, académicos religiosos y legisladores de Malasia, Japón, Alemania, Sudáfrica, Arabia Saudita, Bangladesh, Filipinas e Indonesia.

Meilaender, G. (1996, 2005). Bioética: primicia para los cristianos. Grand Rapids, MI, William B. Eerdmans Publishing Company.

Gilbert Meilander es profesor Phyllis y Richard Dussenberg de Ética Cristiana en la Universidad de Valparaíso en Indiana y miembro del Consejo de Bioética del Presidente & # 8217. La primera edición de este libro (1996) fue elegida por la revista World como uno de los 100 mejores libros del siglo XX. Donde el libro de Lovin # 8217 estaba sobre los principios de la bioética cristiana, el libro de Meileander # 8217 se centró en cuestiones de ética biomédica. Escribe sobre procreación versus reproducción, aborto, avance genético, detección prenatal, suicidio y eutanasia, rechazo del tratamiento, donación de órganos y experimentación humana. Como en la teología y la teología aplicada (cómo se vive la teología en la vida cotidiana, no en las torres de marfil de la academia), hay bioética y bioética aplicada. Meilander se ocupa de la bioética aplicada. Las cosas a menudo son diferentes en la conceptualización y en lo que sucede en la vida diaria de los cristianos que viven en un mundo caído. Como Martín Lutero comentó una vez sobre la teología, la teología está viviendo nuestros problemas y pecaminosidad en nuestra vida diaria (mi paráfrasis). Meilander ha ampliado nuestra comprensión de la bioética, pero mi opinión personal es que era demasiado dogmático en demasiadas cosas. Muchas cosas no son tan blancas y negras en nuestra vida diaria.

Pence, G. E. (2008). Casos clásicos de ética médica: relatos de los casos y cuestiones que definen la ética médica. Nueva York, McGraw-Hill.

El profesor Pence es profesor de Filosofía, Facultad de Medicina y Departamento de Filosofía de la Universidad de Alabama en Birmingham, Estados Unidos de América. Este es un libro excelente porque documenta los diversos casos que produjeron las decisiones judiciales que están afectando la ética biomédica hoy en Estados Unidos. Escrito en un estilo fácil y no académico, sin embargo, brinda un trasfondo del quién, el por qué y el qué de los diversos pensamientos sobre la muerte y el morir, los comienzos de la vida humana, la teoría ética, la investigación y el bien individual versus el bien público.

Shelly, J. A. (1980). Dilema: una guía de enfermería y # 8217 para tomar decisiones éticas. Downers Grove, IL, InterVarsity Press.

Judith Allen Shelly era enfermera y estaba en Nurses Christian Fellowship. En este libro, describe un proceso de toma de decisiones cristiano paso a paso que es muy útil.

Singapur, Consejo Nacional de Iglesias (2002). Una respuesta cristiana a las ciencias de la vida. Singapur, Genesis Books.

El Consejo Nacional de Iglesias de Singapur le pidió al Obispo Dr. Robert Solomon que formara un Grupo de Estudio de Ciencias de la Vida para estudiar el rápido desarrollo de las ciencias de la vida en 2000. Había 14 miembros en el Grupo de Estudio compuesto por médicos, científicos, teólogos, especialistas en ética y pastores. El Grupo de Estudio identificó tres áreas de estudio:

(1) el proyecto del genoma humano

(3) alimentos modificados genéticamente

Este libro es una buena lectura con contribuciones de miembros del Grupo de Estudio (Dr. Roland Chia, Rev Dr. Tom Harvey, Dr. Mark Chan, Rev Dr. Daniel Koh, Dr. Anthony Ang, Prof Kon Oi Lian y Dr. Soong Tuck Wah). Muestra un alto nivel de erudición y compromiso con los problemas actuales. Sin embargo, en mi humilde opinión, debería haber un enfoque más contextualizado. Estoy interesado en saber lo que harán los cristianos singapurenses.

MacIntyre, A. (1998). Breve historia de la ética. Abingdon, Oxon, Routledge.

Será difícil comprender la bioética si no se tiene idea del desarrollo de la ética. La bioética es una nueva rama de la ética, con apenas treinta años. También se la conoce como ética aplicada para diferenciarla de la ética teológica. En este libro, que es muy recomendable, MacIntyre ha logrado condensar la a menudo densa historia de la ética en un pequeño volumen (sólo 264 páginas).

Cantante, P. (1994). Repensar la vida y la muerte: el colapso de nuestra ética tradicional. Nueva York, St. Martin's Griffin.

Este libro, junto con su anterior Ética práctica son sus mejores obras. Aquí Singer describe sus teorías consecuencialistas sobre la vida y la muerte humanas. Sus teorías se mantienen solo si uno es un verdadero ateo y una persona humana completamente separada que vive fuera de la sociedad humana.

Preece, G., Ed. (2002). Repensar a Peter Singer: una crítica cristiana. Downers Groove, IL, InterVarsity Press.

Cuatro compañeros australianos de Peter Singer se propusieron criticar sus teorías y su trabajo. Ellos son Gordon Preece, director del Centro de Ética Cristiana Aplicada, Ridley College en Australia Graham Cole, director de Ridley College y enseña teología y ética Lindsay Wilson, subdirectora de Ridley College y tiene títulos en derecho y estudios del Antiguo Testamento y Andrew Sloane es médico y enseña el Antiguo Testamento, la teología y la ética en Ridley College. Afirman ser el primer grupo de cristianos en criticar públicamente las teorías de Peter Singer. Mirando desde una perspectiva cristiana, estoy totalmente de acuerdo con su crítica sobre los puntos de vista de Singer sobre el aborto, la experimentación con animales, la eutanasia, la asignación de recursos sanitarios y el cristianismo. Peter Singer es un judío no practicante y ateo. Sin embargo, me incomoda la forma en que estos cristianos hacen su crítica. Peter Singer fue comparado con Herodes, el asesino de niños en el Nuevo Testamento. Y se preguntan por qué Singer no sacrificó a su madre cuando le diagnosticaron la enfermedad de Alzheimer. En el camino, su crítica a Peter Singer se ha convertido en ataques personales y falta de gracia. La mayor lección que aprendí de este libro es cómo ser elegante con personas que tienen puntos de vista diferentes a los míos.

Kuhse, H., Ed. (2002). Peter Singer: Unsantifying Human Life, Ensayos sobre ética. Oxford, Blackwell Publishing.

Peter Singer es profesor de bioética Ira W. DeCamp en el Centro Universitario de Valores Humanos de la Universidad de Princeton. Helga Kuhse es investigadora honoraria en la Universidad de Monash e investigadora principal en la Universidad de Melbourne. Peter Singer es considerado como uno de los filósofos más famosos o infames del mundo con un gran número de seguidores de personas que amaban sus enseñanzas o las odiaban. Aboga por los derechos de los animales, el infanticidio, la eutanasia, la asignación justa de los escasos recursos sanitarios, la experimentación con embriones, las responsabilidades medioambientales y las reflexiones sobre cómo deberíamos vivir. Este libro es una colección de algunos de los mejores y más desafiantes artículos de Singer de 1971-2002. Como el hombre es un prolífico escritor y orador, me resulta útil tener algunos de sus trabajos más diversos en un solo volumen.

Rodnick, P. A. (2007). Persona, Gracia y Dios. Grand Rapids, MI, William B. Eerdmans.

Este es un libro que necesita ser masticado lentamente, meditado y digerido. Philip Rolnick es profesor de teología en la Universidad de St. Thomas, St. Paul, Minnesota. Este no es un libro fácil de leer, pero es un gran libro de entender. Rolnick asume la tremenda tarea de investigar el concepto de personalidad. Rolnick inició su investigación a partir del desarrollo etimológico e histórico del concepto de persona. Luego asume los desafíos al concepto de persona desde el neodarwinismo, la deconstrucción polémica y desde la postura crítica. Concluye & # 8220 (u) ltimamente, ser una persona humana significa que la totalidad de lo que somos tiene una textura abierta a la presencia y el poder de Dios & # 8221.

Este es un notable trabajo de erudición de un teólogo y filósofo cuyo uso metódico de la exégesis y el análisis nos da una buena idea del concepto de lo que significa ser una persona.

Lazareth, W. H., Ed. (2004). Personas en comunidad: voces teológicas del pastorado. Grand Rapids, MI, William B. Eerdmans Publishing Company.

Mientras Philip Rolnick en Persona, Gracia y Dios trata del concepto teológico y filosófico de la personalidad, este libro trata de los aspectos pastorales de las personas. Su tesis principal es que las personas solo pueden entenderse en comunidad. Esta comunidad es la gente de Dios que son administradores fieles y administradores prudentes del mundo. William Lazareth, el editor es el Profesor Distinguido Jerald C. Brauer de Estudios Luteranos en Carthage College, Kenosha en Wisconsin. También es un asociado de programa del Programa Pastor-Teólogo en el Centro de Investigación Teológica. Este programa cuenta con el apoyo de una donación de la Fundación Lilly. El programa se establece porque algunos cristianos han percibido que existe una separación entre la teología y la iglesia. & # 8220 Una parte significativa de la crisis actual en la iglesia es el hiato entre la teología académica como disciplina intelectual y la teología eclesial como una postura confesional & # 8221 señala Wallace M. Aston, Jr., director del Centro de Investigación Teológica (p. ix). El Programa Pastor-Teólogo & # 8220 buscaría enfocar la atención en el ministerio ordenado como vocación teológica y en la iglesia como comunidad teológica & # 8217 (p.xiii). Sesenta pastores participaron en el programa y la discusión. Veinte de estos contribuyeron con artículos a este volumen. Los artículos son fáciles de leer y brindan una perspectiva pastoral significativa sobre muchos de los temas relacionados con la personalidad. Es una investigación teológica básica sobre lo que significa ser humano.

Waters, B. y R. Cole-Turner (2003). Dios y el embrión: voces religiosas sobre las células madre y la clonación. Washington D.C., Prensa de la Universidad de Georgetown.

Brent Waters es director del centro de Ética y Valores y profesor asistente de Ética Social Cristiana en el Seminario Teológico Evangélico Garret. Ronald Cole-Turner es el profesor H. Parker Sharp de teología y ética en el Seminario Teológico de Pittsburgh y ministro ordenado en la Iglesia unida de Cristo. Estos dos recopilaron y editaron varias declaraciones posicionales denominacionales sobre la investigación de células embrionarias. Estas declaraciones incluyeron las de la Academia Pontificia para la Vida, el Santo Sínodo de los Obispos de la Iglesia Ortodoxa en América, la Iglesia Metodista Unida, la Convención Bautista del Sur, la Iglesia Unida de Cristo, la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), La Unión de Congregaciones Ortodoxas de América y Consejo Rabínico de América y Consejo de Bioética del Presidente & # 8217. Con declaraciones de estos augustos comités, se esperará un consenso entre cristianos y judíos sobre la investigación y la clonación de células madre. Desafortunadamente, lo que salió no es una sinfonía sino una confusa burbuja de voces. Si bien la mayoría cree que no se debe permitir la investigación con células madre embrionarias, muy pocas declaraciones dieron evidencia convincente para esta conclusión. La mayoría apela a las emociones y a una especie de teología pseudo-social que implica imputar más a la Biblia de lo que la Biblia realmente dice. Uno tiene la impresión de que los diversos comités de estudio de denominaciones están más vinculados a la política y sociocultural que a la teológica.

Cahill, L. S., Ed. (2005). Genética, teología y ética. Nueva York, The Crossroad Publishing Company.

Este libro representa los hallazgos de un grupo de teólogos y bioeticistas católicos de América, Europa y los países en desarrollo que se reunieron anualmente durante cinco años (1996-2001) para estudiar las cuestiones de & # 8220Genetics, Theology, and Ethics & # 8221 A. libro de fácil lectura, representa las interacciones de la teología católica y la ciencia contemporánea.

Hauerwas, S. (1994). Dios, medicina y sufrimiento. Grand Rapids, MI, William B. Eerdmans Publishing Company.

Stanley Hauerwas, 1990, 1994, Dios, medicina y sufrimiento, Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans. Publicado por primera vez en 1990 como Nombrando los silencios: Dios, la medicina y el problema del dolor. Stanley Hauerwas es profesor de ética teológica en Duke Divinity School, Durham, Carolina del Norte. En este libro que se ha convertido en un clásico, Hauer aborda la cuestión del sufrimiento. Basándose en historias de niños enfermos y moribundos para aclarar su discusión sobre cuestiones teológicas, Hauerwas muestra que la medicina no es la respuesta al grito de silencio del sufrimiento y el dolor. En cambio, muestra que un Dios y su comunidad solidaria & # 8220 pueden dar voz a ese dolor de una manera que al menos nos dé un camino para seguir adelante. & # 8221

Gorman, M. J. (1982). El aborto y la iglesia primitiva: actitudes cristianas, judías y paganas en el mundo grecorromano. Downers Groove, IL, InterVarsity Press.

Gorman hizo un interesante estudio de cómo los cristianos, los judíos y el mundo grecorromano veían el aborto en los primeros cuatrocientos años de la historia de la iglesia. El aborto era una práctica común en el mundo grecorromano, el feto no se consideraba humano y, por lo tanto, no era un asesinato. La comunidad judía también permitió el aborto ya que el feto no se consideraba humano hasta que nacía. Sin embargo, los primeros cristianos mantuvieron una postura constante contra el aborto. Gorman creía que, si bien estaba muy influenciada por la filosofía griega, la iglesia, sin embargo, inclinó la enseñanza de Jesús a amar a sus vecinos y al feto por nacer se le consideraba un vecino. Los padres de la iglesia como Tertuliano, Agustín, Basilio el Grande, Jerónimo y Ambrosio estaban todos en contra del aborto.

Brown, H. O. J. (1977). Muerte antes del nacimiento. Nueva York, Thomas Nelson Inc, Publishers.

Harold Brown fue profesor de Teología Sistemática en Trinity Evangelical Divinity School en Deerfield, Illinois. Fue uno de los pocos cristianos que dio la alarma y llamó la atención sobre la creciente tasa de abortos en los Estados Unidos. Recuerdo haber leído este libro y el impacto que tiene en mí. Debe haber sido horroroso para el profesor Brown saber que en los años venideros desde su libro, el aborto fue legalizado y se ha convertido en un derecho en su país. Y millones han muerto antes de nacer.

Hoffmeier, J. K., Ed. (1987). Aborto: comprensión y respuesta cristianas. Grand Rapids, MI, Baker Book House.

James Hoffmeier, que enseña el Antiguo Testamento en Wheaton College, ha recopilado una interesante mezcla de artículos sobre el aborto. Hay una sección sobre aspectos históricos, bíblicos y teológicos como & # 8220aborto en el antiguo Cercano Oriente, & # 8221 & # 8220aborto y la ley del Antiguo Testamento, & # 8221 otra sobre aspectos éticos, y otra sobre preocupaciones prácticas.

La sección sobre preocupaciones prácticas es buena con artículos sobre las consecuencias psicológicas del aborto, el ministerio de crisis-embarazo y después del aborto (& # 8220 ¿Qué le dice un cristiano, especialmente un pastor, a alguien que ha tenido un aborto?).

Problemas reproductivos

Hui, E. C. (2002). Al comienzo de la vida: dilemas en bioética teológica. Downes Groove, IL, InterVarsity Press.

Edwin C. Hui es profesor de ética biomédica y cristianismo y cultura china en Regent College, Vancouver y profesor adjunto de filosofía y estudios religiosos en las universidades de Pekín, Fudan y Sichuen. La formación original de Hui fue como médico. El enfoque de Hui a la bioética teológica fue a través de la comprensión cristiana de la personalidad y cómo eso se aplica al comienzo de los dilemas de la vida humana.

George, R. P. y C. Tollefsen (2008). Embrión: una defensa de la vida humana. Nueva York, Doubleday.

Robert George es profesor de Jurisprudencia y Director del Programa James Madison de Ideales e Instituciones Estadounidenses en la Universidad de Princeton y miembro del Consejo de Bioética del Presidente & # 8217. Christopher Tollefsen es profesor asociado de filosofía en la Universidad de Carolina del Sur. Las preguntas sobre el aborto y la investigación con células madre han creado brechas aparentemente infranqueables entre los estadounidenses. ¿Deben tenerse en cuenta los puntos de vista basados ​​en la fe al momento de decidir la política pública? Utilizando investigaciones actualizadas, George y Tollefsen muestran que los embriones son seres humanos desde la concepción y argumentan contra el & # 8220 dualismo moral & # 8221 y la cosmovisión utilitaria que coloca a la sociedad & # 8217s & # 8220 más bien & # 8221 por encima de la vida del feto. Este libro se diferencia de otros en el sentido de que los autores argumentan desde la perspectiva de la formulación de políticas públicas en los Estados Unidos. Argumentaron en contra de la investigación con células madre embrionarias y recuerdan al público que el estado tiene una & # 8220 obligación ética y moral de proteger a los seres humanos embrionarios de la misma manera que protege a todos los demás seres humanos & # 8230 & # 8221. un llamado de algunos estadounidenses a la separación de la iglesia y el estado. Sin embargo, parece que cuando conviene a los propósitos de algunas personas, el estado debería luchar por sus causas. El Rey en el musical El rey y yo levantaría las manos con desesperación, & # 8220 ¡Es un desconcierto! & # 8221 Estoy de acuerdo contigo, querido rey.

Gula, R. M. (1994). Eutanasia: perspectivas morales y pastorales. Mahwah, Nueva Jersey, Paulist Press.

Richard M. Gula, S.S. es profesor de teología moral en el Seminario St. Patrick en Menlo Park, California. Dio el razonamiento y las motivaciones de la tradición católica para oponerse al suicidio asistido por un médico. Es interesante leer sus bien razonadas objeciones. En la Declaración sobre la Eutanasia emitida por la Congregación Vaticana para la Doctrina de la Fe, el 26 de junio de 1980, hay una sección sobre el sufrimiento. & # 8220De acuerdo con la enseñanza cristiana, sin embargo, el sufrimiento especialmente el sufrimiento durante los últimos momentos de la vida, tiene un lugar especial en el plan salvífico de Dios & # 8217; de hecho, es un compartir en la pasión de Cristo & # 8217 y una unión con el sacrificio redentor que él ofreció. en obediencia a la voluntad del Padre. & # 8221 Gula describe su respuesta pastoral como & # 8220 un llamado a las virtudes personales de humildad, coraje, esperanza, dentro de una comunidad o parroquia comprometida con el cuidado, la hospitalidad y la interdependencia. & # 8221

Chia, Roland. (2009). ¿El derecho a morir? Una respuesta cristiana a la eutanasia.

Roland Chia es profesor Chew Hock Hin de Doctrina Cristiana en Trinity Theological College, Singapur. Este libro es la declaración del Consejo Nacional de Iglesias de Singapur (NCCS) en su posición contra la eutanasia. No puedo discernir en qué medida es la opinión de Roland y cuál es la declaración de consenso.

Larson, E. J. y D. W. Amundsen (1998). Una muerte diferente: la eutanasia y la tradición cristiana. Downers Groove, IL, InterVarsity Press.

Edward Larson es profesor de historia y derecho en la Universidad de Georgia. Darrel Amundsen es profesor de clásicos y presidente del departamento de lenguas modernas y clásicas de la Western Washington University, Bellingham, Washington. Este es uno de los libros que influyó en mi pensamiento sobre la eutanasia. Estos dos autores hicieron un estudio histórico de la eutanasia o el asesinato por piedad desde el período de la iglesia primitiva hasta la actualidad. Dado que el asesinato por piedad está estrechamente asociado con el suicidio, también incluyeron el suicidio en su encuesta. Me fascinó saber que los antiguos griegos y romanos favorecían el suicidio, que consideran honorable. Sin embargo, la iglesia primitiva era contracultural y estaba en contra del suicidio en cualquier forma. Fueron los cristianos quienes iniciaron el movimiento de hospicio en el siglo pasado. Muy recomendable.

Tang, A. (2005). Un buen día para morir: una perspectiva cristiana sobre el asesinato por piedad. Singapur, Genesis Books.

La eutanasia o el asesinato por piedad es un tema emotivo y controvertido. Los tremendos avances en las ciencias médicas y las tecnologías biomecánicas han prolongado nuestras vidas. Desafortunadamente, estos mismos conocimientos y tecnologías han prolongado nuestra muerte. Hoy en día, muchos luchan con el tema de la eutanasia o el asesinato por piedad, ya sea para ellos mismos o para sus seres queridos. Alex Tang aborda este tema desde diferentes perspectivas. Utiliza ejemplos de historias clínicas de pacientes para ilustrar sus puntos. Este libro ayudará a aquellos que luchan con la eutanasia o el asesinato por piedad a llegar a una resolución de la muerte con dignidad. Dios en Su soberanía determina los tiempos de nuestro nacimiento y de nuestra muerte. Si ha elegido ese día para que muramos, entonces es un buen día para morir. Sin embargo, cuando producimos nuestra propia muerte, el día de la muerte no es una elección de Dios, sino nuestra. ¿Tenemos derecho a elegir cuándo morimos? ¿Tenemos derecho a determinar la forma en que vamos a morir? ¿Y tenemos derecho a pedirle a alguien que nos mate?

Peck, M. S. (1997). Negación del alma: perspectivas espirituales y médicas sobre la eutanasia y la moralidad. Londres, Simon y Schuster.

El psiquiatra Scott Peck examina los problemas de la eutanasia y la cultura del miedo a nuestra mortalidad. Hace algunos puntos interesantes que ilustra a partir de su experiencia médica. Él escribe: “Si bien no es necesariamente nuestro destino en esta era que debamos sufrir físicamente hasta el final de nuestra resistencia, todavía es nuestro destino que debamos sufrir tanto emocionalmente. La negación de este hecho de la vida es el defecto central de la época. & # 8221 La muerte no es solo la muerte del cuerpo físico. Peck sostiene que debemos prepararnos para nuestra muerte emocional y espiritualmente. Piensa que la eutanasia no está justificada. Sin embargo, señaló dos cuestiones relacionadas con el debate sobre la eutanasia que deben resolverse: (1) la necesidad de un mejor manejo del dolor y (2) el secularismo (los estadounidenses afirman ser religiosos pero no están comprometidos espiritualmente). Peck ofrece una perspectiva diferente en nuestro diálogo sobre la eutanasia.

Humphry, D. (1991, 1996). Salida final: los aspectos prácticos de la auto-liberación y el suicidio asistido para los moribundos. Nueva York, Dell Publishing, 2ª ed.

Derek Humphry, 1992, Morir con dignidad: entender la eutanasia,

Secaucas, Nueva Jersey: Carol Publishing Group.

Derek Humphry causó sensación a nivel nacional en Estados Unidos cuando publicó Final Exit en el que argumenta que todos tienen derecho a morir y tienen derecho a pedir a otros que los ayuden a morir. La experiencia personal de Humphry cuando su primera esposa, Jean, que sufría de cáncer de mama terminal y le pidió que la ayudara a morir, lo afectó profundamente. Después de su muerte en 1975, fundó la Sociedad Nacional de Cicuta en 1980, que aboga por la legalización de la eutanasia y un movimiento del & # 8216 derecho a morir & # 8217. Segundo libro de Humphry & # 8217, Morir con dignidad sirve como compañero de Salida final en el que presentó una consideración "sistemática" del movimiento por el derecho a morir.

Humphry escribe un blog, Blog de suicidio asistido http://www.assistedsuicide.org

Koop, C. E. (1976). El derecho a vivir El derecho a morir. Wheaton, IL, Tyndale House Publishers, Inc.

El Dr. Koop fue cirujano jefe en el Hospital Infantil # 8217 de Filadelfia y profesor de cirugía pediátrica en la Universidad de Pennysylvania. Se hizo famoso en 1974 cuando él y su equipo separaron con éxito a las gemelas siamesas en una operación pionera. Este libro fue importante ya que Koop analizó el fallo de la Corte Suprema sobre el aborto y Karen Quinlan desde un punto de vista personal, social, médico y teológico. Aunque los hechos de los casos están fechados, sus astutas observaciones y predicciones sobre cómo estos dos eventos clave afectarán nuestras vidas son atemporales.

Blocher, M. (1999). ¿El derecho a morir? Alternativas de cuidado a la eutanasia. Chicago, Moody Press.

Mark B. Blocher es Director del Centro de Ética Bíblica. Hay algunos enfoques de la bioética. En 1982, la psicóloga Carol Gilligan sugiere que las mujeres y los hombres abordan los problemas morales de manera diferente. Esto lo retoma el pensamiento feminista (no lo digo en sentido negativo).Las mujeres son más enfáticas e intuitivas, lo que Gilligan llama la & # 8216 ética del cuidado & # 8217 Los hombres, por otro lado, deben seguir las reglas y principios que se denominaron & # 8216 ética del derecho y la justicia & # 8217. Sin embargo, estos enfoques no son estrictamente restrictivas de género. Blocher asumió la ética del cuidado en relación con su trabajo sobre los moribundos. Sin embargo, como pastor bautista y bioético, quiere ofrecer más que lo que ofrece el movimiento & # 8220muerte con dignidad & # 8221. & # 8220Matar no es preocuparse & # 8221 escribe, "Puede parecer compasión & # 8230 incluso misericordioso pero no lo es & # 8221. En la ética del cuidado, descubre que puede ofrecer más. Blocher sugiere que los cristianos deben ser proactivos a la hora de ofrecer alternativas al suicidio asistido y la eutanasia mientras ofrecen al menos tres promesas a los enfermos terminales:

  1. Lo mejor que podamos, no permitiremos que mueras de dolor.
  2. No te permitiremos estar solo
  3. No serás una carga para nadie

El cuidado de los moribundos necesita compromiso, sacrificio y participación personal.

Trasplante de organo

Lock, M. (2002). Dos veces muertos: trasplantes de órganos y la reinvención de la muerte. Berkeley y Los Ángeles, University of California Press.

Uno de los debates clave en el trasplante de órganos es la definición de muerte. La definición más sostenida es la definición de Harvard, que es muerte cerebral: sin EEG, sin actividad del tronco encefálico. Existe una necesidad de órganos para trasplante y la profesión médica está modificando la definición de muerte para obtener órganos más viables para el trasplante. La definición de muerte se ha modificado a muerte cerebral o muerte cardíaca. La muerte cardíaca ocurre si hay pruebas de que cuando un corazón se detiene, es irreversible y no es probable que vuelva a latir. El Instituto Nacional de Medicina sugiere 5 minutos, pero los hospitales han estado reduciendo el tiempo a 2 minutos e incluso a 90 segundos. Esto significa que un posible donante de órganos se declara muerto cuando su corazón se detiene durante 90 segundos y está preparado para la sustracción de órganos. En 90 segundos, el cerebro seguirá vivo. En algunos hospitales, estos pacientes reciben grandes dosis de morfina en caso de que el donante potencial sienta & # 8216 dolor & # 8217. Este es un argumento divertido porque si alguien siente dolor, esa persona aún debe estar viva. Sospecho que la razón es que si dejar que el corazón se detenga no causa muerte cerebral, la morfina sí lo hará, evitando así a los médicos, el hospital y los comités de ética la vergüenza de ser demandados porque el corazón se reinicia durante la sustracción de órganos. Margaret Lock hizo un buen trabajo al documentar la cambiante definición de muerte. El título interesante es porque un donante de órganos puede morir dos veces. Su corazón se detiene (muerte cardíaca), luego el cuerpo se mantiene vivo mediante una máquina, el corazón se reinicia y luego se deja detener cuando se ha realizado la sustracción de órganos. Este es un libro aterrador y que invita a la reflexión sobre el trasplante de órganos.

Chia, Roland. (2009). La ética del comercio de órganos humanos. Singapur,

Esta es la declaración del Consejo Nacional de Iglesias de Singapur (NCCS) sobre su posición contra el comercio de órganos escrita por Roland.

Peters, T. (2007). El debate sobre las células madre. Minneapolis, MI, Fortress Press.

Ted Peters enseña teología sistemática en el Pacific Lutheran Theological Seminary y en la Graduate Theological Union en Berkeley, California. Es asociado del Centro de Teología y Ciencias Naturales y coeditor de la revista Theology and Science del centro. Peters ofrece una buena descripción general del debate sobre las células madre al enmarcar la discusión en tres marcos:

(1) El marco de protección del embrión. El estado moral del embrión ex vivo (no implantado) y el principio de no maleficencia son fundamentales

(2) El marco de protección de la naturaleza. El temor de que podamos cruzar la línea para manipular la genética como en & # 8216playing God & # 8217

(3) El marco de prestaciones médicas. Beneficience que pone el alivio del sufrimiento humano como el núcleo de su razonamiento

De estos tres marcos surgirá un cuarto: el marco de estándares de investigación, que serán esencialmente políticas gubernamentales informadas por los otros tres marcos.

Wilmut, I., K. Campbell y col. (2000). La segunda creación: Dolly y la era del control biológico. Cambridge, MA, Harvard University Press.

Ian Wilmut estaba en el Instituto Roslin en Escocia cuando clonó con éxito a Dolly. Creo que ahora está trabajando en Biopolis en Singapur y no se fue. Keith Campbell es biólogo celular y embriólogo de la Universidad de Nottingham. Colin Tudge es un escritor científico. La primera parte del libro es un relato de su trabajo con la clonación de Dolly a partir de la célula de una oveja adulta en 1996. La segunda parte fue interesante ya que reflexionaron sobre su avance en ingeniería genética, genómica y clonación utilizando células adultas. Creían que habría una enorme ramificación de sus experimentos y predecían grandes cambios en la experimentación biológica. La biología será la próxima área de desarrollo científico. Fue interesante que titularan su libro, La segunda creación. Una visión interesante de cómo trabajan, piensan y se comportan los científicos.

Tang, A. (2006). Vive y deja vivir: una perspectiva cristiana sobre la biotecnología. Petaling Jaya, Centro de Investigación Kairos Sdn Bhd.

Esta es la era de la biotecnología de vanguardia. Con la finalización del mapeo del genoma humano en 2000, estamos preparados para un gran salto en descubrimientos e innovaciones biotecnológicas que cambiarán vidas. La Biblia no da respuestas específicas a estas preguntas. Utilizando principios bíblicos, este libro busca ayudar a los cristianos a comprender e informarse sobre estos temas. Algunas de estas preguntas pueden parecer ciencia ficción. Hemos visto cómo la revolución del silicio de las computadoras, los teléfonos móviles e Internet han cambiado nuestras vidas en una década. La revolución de la biotecnología ya ha comenzado. Recién estamos comenzando a experimentar su efecto. Vivimos en "tiempos interesantes".

Tada, J. E. y N. M. d. D. Cameron (2006). Cómo ser cristiano en un mundo feliz. Grand Rapids, MI, Zondervan.

Joni es un tetrapléjico que ha pasado tres décadas abogando por la comunidad de personas con discapacidad. Nigel M. de Cameron es profesor de investigación de bioética en el Instituto de Tecnología de Illinois y presidente del Instituto de Biotecnología y el Futuro Humano. El libro está dirigido al público lector informado en general y trata sobre la clonación humana, los bebés de diseño, la redefinición de la naturaleza humana y la recolección humana. Aunque no ofrecen nuevos argumentos, vale la pena consultar la lista de lecturas recomendadas y los enlaces de Internet.

Peters, T. (1996). Por el amor de los niños: la tecnología genética y el futuro de la familia. Louisville, KN, Westminster John Knox Press.

Ted Peters es profesor de teología sistemática en el Pacific Lutheran Seminary. Su escritura es muy precisa y lógica. En este libro, él asume el desafío de mirar la biotecnología y la genética molecular desde el punto de vista de los niños. Este es un enfoque único y la tesis de Peters es que todos los niños tienen derechos sobre sus padres y, a su vez, sobre sus familias. Esto coloca la responsabilidad de proteger la moralidad y poner límites a la investigación y aplicación genética en los padres e indirectamente en la sociedad y la iglesia. Propone una ética & # 8220por el amor de los niños. & # 8221

Fukuyama, F. (2002). Nuestro futuro posthumano: consecuencias de la revolución biotecnológica. Londres, Profile Books.

Francis Fukuyama es profesor Bernard L Schwartz de Economía Política Internacional en la Escuela de Estudios Internacionales Avanzados Paul H Nitze de la Universidad John Hopkins. Un científico social, publicó Fukuyama El fin de la historia y el Último hombre en 1989 donde proclamó que debido al agotamiento de las alternativas a la democracia liberal, la historia tal como la conocemos ha llegado a su fin. Diez años después y todavía estamos aquí revisó sus teorías a que la historia aún no ha terminado porque no hemos llegado al final de la ciencia. Fukuyama hace una pregunta importante: ¿Cómo afecta la capacidad de modificar la naturaleza humana a la democracia liberal? Fukuyama examina cómo la cambiante comprensión de la naturaleza humana -desde Platón y Aristóteles hasta el presente- ha afectado a la sociedad. Luego extrapola al futuro sobre cómo las consecuencias de la manipulación genética afectarán a la sociedad, especialmente a la democracia liberal. La base de la democracia liberal se basa en el concepto de que todos los seres humanos son creados iguales.


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Carl Zimmer es el autor de Life's Edge: la búsqueda de lo que significa estar vivo. También es columnista científico del New York Times. Tiene su sede en Nueva York, Nueva York.

IRA FLATOW: Este es el viernes de ciencia, yo & # 8217m Ira Flatow. Tengo una pregunta muy sencilla para que reflexione. ¿Qué es la vida? Oh sí. Estoy seguro de que nunca antes había pensado en eso, ¿verdad? Suena como algo salido de la clase de filosofía de la universidad.

Pero lo que diferencia esta cuestión en este momento es que la definición de vida ha abandonado las páginas de la filosofía. Pasó mucho más allá de Frankenstein, se ha convertido en una importante discusión legal y biológica. Quiero decir, estamos buscando vida en otros planetas en otras galaxias.

¿Cómo sabremos cuando lo encontramos? ¿Tiene que cumplir con ciertos criterios fisiológicos? ¿Qué pasa con la capacidad de reproducirse o sostenerse por sí mismo? Y los científicos aún no se han puesto de acuerdo sobre lo que está vivo y lo que no. Si realmente quieres entender esto, echa un vistazo a un nuevo libro de un autor con el que estés muy familiarizado. Él se une a mí ahora. Carl Zimmer, columnista científico de The New York Times y autor del libro Life & # 8217s Edge & # 8211 The Search for What It Means to Be Alive. Bienvenido de nuevo a Science Friday, Carl.

CARL ZIMMER: Es genial estar aquí.

IRA FLATOW: Minúsculo tema que eligió abordar aquí.

CARL ZIMMER: Bueno, ya sabes. La vida es corta, perdona el juego de palabras.

IRA FLATOW: Ahí tienes. Gracias por estar con nosotros. Te apegas muy de cerca a la historia de este concepto en la ciencia durante la mayor parte del libro. Tienes que decirnos qué te atrajo de este tema desde una perspectiva científica.

CARL ZIMMER: Bueno, supongo que muchos de nosotros nos preguntamos qué es la vida tan pronto como comenzamos a usar la palabra cuando éramos niños. Y tal vez les preguntamos a nuestros padres, y tal vez nuestros padres nos dieron una respuesta que no fue terriblemente satisfactoria, y luego pensamos que tal vez la ciencia tenía la respuesta definitiva. Y me convertí en un escritor científico y pude escribir sobre todo tipo de diferentes tipos de vida, medusas y árboles, y humanos, y todo tipo de otras cosas.

Y sin embargo, si te detienes y le preguntas a alguien que estudia, digamos, serpientes, bueno, ¿qué es la vida? Se vuelve un poco incómodo. Puede que no tengan una definición lista, o podrían decir, bueno, ya sabes, eso no es lo mío. Soy una persona serpiente. Y luego, si profundiza, descubre que hay cientos de definiciones de vida y no convergen en una sola. Parece que cada año aparecen más y más definiciones nuevas.

Así que lo encuentro fascinante. Quiero decir, ¿cuál podría ser una pregunta más importante para la biología y, sin embargo, todavía no tiene una respuesta?

IRA FLATOW: Y hay tantas teorías históricas de lo que es la vida, cuándo comienza, etcétera, de las que hablas en tu libro que ahora sabemos que no son correctas. Por ejemplo, cómo la fermentación se veía como un acto de la vida, o cómo una mezcla de radio y carne de res & # 8211 esta era una historia bastante interesante de la que hablaste & # 8211 se pensaba que creaba la forma de vida más primigenia. ¿Tiene alguna teoría favorita que haya encontrado durante su investigación que no sea del todo correcta? Algunas de las que realmente te parecieron fascinantes.

CARL ZIMMER: Bueno, en cierto modo, encuentro los tropiezos y los errores en la ciencia tan interesantes como los grandes éxitos. Tendemos a aprender sobre las grandes victorias y olvidamos que es parte de un proceso mucho más grande.

Así que un ejemplo es que hubo un gran biólogo en el siglo XIX, Thomas Huxley, quien se convenció a sí mismo de que todo el fondo del océano estaba alfombrado por lo que algunas personas llamaban una pasta viva, la forma de vida más primordial. No era ni siquiera una célula, era solo la masa de protoplasma. E incluso le dio un nombre, un nombre de especie, lo llamó Bathybius, e hizo todo tipo de grandes pronunciamientos sobre cómo esta es la fuente de toda la vida en la Tierra.

Y resultó que estaba totalmente equivocado. Quiero decir, este Bathybius & # 8211 y en la década de 1970, podías abrir un libro de texto sobre biología y en la página uno, estaba Bathybius, esta cosa extraña, parecida a una gota y no existía. Fue solo el resultado de una casualidad química. Y para crédito de Huxley, cuando otros científicos le señalaron que Bathybius no era real, él dijo, oye, si alguien cometía un error, era yo, y lo aceptó totalmente. Así que creo que te muestra lo difícil que es realmente averiguar dónde está la línea entre los vivos y los no vivos.

IRA FLATOW: Sí. Y como dijiste antes, y voy a citar de tu libro, preguntar a los biólogos qué significa que algo esté vivo hace que la conversación sea incómoda. Son recatados, tartamudean, ofrecen una noción endeble que se desmorona bajo el escrutinio. ¿Es esto algo de lo que simplemente no quieren hablar o es algo que les avergüenza que no sabemos?

CARL ZIMMER: Sinceramente, creo que es algo en lo que los biólogos no están capacitados para pensar tanto. Como biólogo, estás capacitado para obtener respuestas sobre la vida. Entonces, es posible que esté muy interesado en los árboles de arce, por lo que desea comprender cómo se reproducen los arces, y profundiza y profundiza y profundiza en los detalles moleculares de eso, y publicó un artículo tras otro.

Hay mucho menos incentivo en biología para dar un paso atrás y decir, OK, ¿qué tiene todo esto en común? ¿Qué significa que todas estas cosas que llamamos vivas estén vivas? Entonces hay gente que se atreve a pisar ese territorio tan peligroso, pero no mucho.

IRA FLATOW: junto con la historia que atraviesa, este libro traza sus aventuras a través de muchos laboratorios diferentes, entornos en los que observa criaturas y experimentos que complican nuestra comprensión de lo que está vivo y lo que no lo es. Y me di cuenta de que a lo largo del libro, puedes hacer ciencia tú mismo. Estaba leyendo algunas de estas cosas diciendo, me gustaría poder hacer esas cosas, armar experimentos y laboratorios con investigadores, ensuciarse las manos con algas en la playa. ¿Tiene una experiencia favorita de alguna de las que ha escrito en el libro?

CARL ZIMMER: Fue una experiencia realmente maravillosa poder visitar a científicos, viajar con científicos para explorar el territorio de la vida. Y había diferentes características distintivas de la vida en las que todos están de acuerdo en general, y quería conocer realmente esas características observando ciertas especies que en realidad eran solo ejemplos de ellas. Entonces, por ejemplo, la vida tiene cierto tipo de inteligencia.

Muchos científicos argumentarían, en otras palabras, que los seres vivos toman decisiones sobre qué hacer en función de su entorno. Entonces, quiero decir, tomamos decisiones todos los días. ¿Qué vamos a almorzar? Pero estaba realmente fascinado con los científicos que estudian estas cosas llamadas mohos de limo, que son estas extrañas criaturas parecidas a la ciencia ficción que viven en el suelo del bosque. Están en todas partes. Salga en verano y los verá si sabe qué buscar.

Y envían sus tentáculos por el suelo del bosque en busca de bacterias para comer, y tienen que decidir a dónde ir y básicamente cómo diseñar su red. Y es sorprendente que sean como pequeños matemáticos que hacen cálculos sobre la forma más eficiente de cubrir un área determinada y encontrar ciertos tipos de alimentos. Pueden resolver laberintos. Así que debo decir que fue una experiencia particularmente divertida.

IRA FLATOW: Vamos a entrar en algunas teorías más modernas sobre la vida porque este es el tipo de cosas que cubrimos todo el tiempo, y es sorprendente lo rápido que cambian las definiciones. Quiero decir, tienes una línea en tu libro que me encanta. Déjame citarlo. & # 8220 No sabemos cuándo puede llegar una teoría de la vida, pero podemos esperar que nuestras propias vidas duren lo suficiente como para dejarnos verla. & # 8221 Como periodistas científicos desde hace mucho tiempo, ambos hemos visto investigaciones sobre biología realmente acelerar. ¿Crees que obtendremos más información sobre esto a lo largo de nuestra vida?

CARL ZIMMER: De hecho, sí. Creo que hay varios científicos, no solo biólogos sino físicos, por ejemplo, que están realmente trabajando duro para desarrollar una teoría de la materia que pueda explicar la vida. Y esto sería de la misma manera que los químicos desarrollaron una teoría de la materia que explicaba las moléculas y el agua y luego todas esas sustancias inanimadas que nos rodean.

Y, por lo tanto, necesita teorías para obtener una comprensión profunda y poder comprender aún más. Y esas teorías están en proceso ahora mismo. Y hay varias teorías diferentes que se están desarrollando, que son muy interesantes. No creo que nadie pretenda realmente que tiene toda la teoría definitiva resuelta.

Pero cuando hablas con personas en este campo, sienten que, creo que vamos a solucionar esto. Son bastante optimistas, lo cual es bueno. Pero es un poco frustrante imaginar que vivir justo antes de que la teoría de la química comenzara a hacer que las moléculas, los átomos y los elementos tengan mucho más sentido. Ahí es donde estamos ahora.

IRA FLATOW: ¿Te refieres a estar de acuerdo, todos nosotros, en lo que es la vida?

CARL ZIMMER: Sí, tenerlo & # 8211

IRA FLATOW: Entonces, ¿es un criterio? Quiero decir, ¿lo estamos buscando? ¿Vamos a ir a otros planetas? ¿Necesitamos un conjunto de especificaciones para entender, oye, esto es la vida?

CARL ZIMMER: Bueno, por un lado, sería bueno tener una teoría de la vida realmente clara antes de ir a buscarla, pero por otro lado, no queremos esperar para siempre.Entonces, la NASA está utilizando definiciones prácticas de la vida para obtener algunas pistas. Y honestamente, como si estuvieran buscando en Marte rocas y otros patrones que parezcan signos de vida en la Tierra.

Lo cual está bien, pero ¿qué pasa si la vida en Marte o en la Luna o alrededor de Saturno o en otro sistema solar no cumple con nuestras reglas? ¿No se basa en el ADN? ¿Ni siquiera utiliza carbono? Necesitamos una comprensión más profunda de la vida para estar realmente abiertos a todas las posibilidades.

IRA FLATOW: Pasemos a hablar de la investigación de vanguardia sobre organismos sintéticos porque realmente se ha movido muy, muy rápidamente. Apenas el mes pasado, hubo noticias de que los científicos crearon una célula sintética que crece y se divide con normalidad. Se han creado otras células con genomas completamente sintéticos. ¿Qué opinas, Carl? ¿Estos sintéticos viajan por la vida & # 8217s edge?

CARL ZIMMER: Sí, creo que sí. Aunque en algunos casos, lo que estamos viendo son ejemplos en los que estás tomando la vida tal como la conocemos y sacando pedazos de ella y descubriendo cuál es el mínimo indispensable que puedes hacer y esto sigue funcionando. de la misma manera que lo hizo originalmente antes de que comenzaras a extraer todos los genes?

Entonces, hay otros científicos que dicen, bueno, espere un minuto. La vida no comenzó con una celda complicada y se sacaron cosas. Lo que probablemente sucedería es que hubiera protocélulas que ni siquiera tenían ADN. Probablemente tenían una molécula mucho más simple, ARN, y tenemos ARN en nuestras células. Pero a veces, solo piense que dentro de estas protocélulas, las primeras células en la Tierra, solo tiene ARN que transportaba información genética y realizaba reacciones químicas.

Así que también están intentando construir estas protocélulas. Y eso todavía tiene mucho camino por recorrer antes de tener una protocélula de ARN realmente en toda regla que realmente pueda prosperar, crecer y hacer todas las cosas por sí misma, pero lo están logrando. Y de nuevo, no me sorprendería que en 10 o 20 años en los que estemos viendo estas cosas, pudiera ser un muy buen modelo de cómo comenzó la vida.

Pero hay otras personas que simplemente están diciendo, bueno, no nos fijemos en el ARN. ¿Qué pasa si observamos diferentes combinaciones de sustancias químicas simples y vemos si forman gotas que muestran un comportamiento realista? Y eso suena loco, pero la Universidad de Glasgow, en realidad está haciendo unas gotitas extrañas que se deslizan en placas de Petri, que se dividen en & # 8211 parece que & # 8217 se están reproduciendo. Hay & # 8217s sólo algunas cosas raras sucediendo allí y están usando robots para seguir cambiando estas recetas para ver si pueden tropezar con gotitas que podríamos llamar vivas.

IRA FLATOW: Solo una nota rápida de que yo & # 8217m Ira Flatow y este es Science Friday de WNYC Studios. También estamos haciendo, como señala en su libro, pequeños mini órganos, órganos del cuerpo, que no son cerebros o pulmones completamente formados, pero son suficientes para trabajar.

CARL ZIMMER: Sí, cuando pensamos en la vida, a menudo pensamos en cuándo comienza la vida. Pensamos en ese límite en términos del comienzo de la vida, y eso es muy controvertido cuando pensamos en la vida humana en particular. Y los científicos realmente están complicando nuestros esfuerzos por trazar esa línea al poder cultivar cosas a partir de células.

Entonces, por ejemplo, fui a un laboratorio donde pueden tomar una de las células de su piel y ponerla en un plato con algunos químicos y básicamente se convierte en una neurona, una neurona muy parecida a un embrión humano, que luego comenzará a crecen y se desarrollan y crecen y se dividen en cientos de miles, millones de neuronas que se organizan por sí mismas en una estructura similar a un cerebro.

Y si sigue dándole los productos químicos adecuados para la alimentación, puede mantenerlo vivo. Creo que & # 8217 estaríamos de acuerdo & # 8217 con vida durante años. Así que aquí está esta cosa que incluso parece estar produciendo ondas cerebrales, pero no está dentro de un cuerpo humano. Comenzó como una célula de la piel, ¿está viva? ¿Y cómo lidiamos éticamente con esta, esta vida? No tenemos respuestas a estas preguntas.

IRA FLATOW: Bueno, ¿qué pasa con la pregunta sobre la inteligencia artificial? ¿Crees que alguna vez cumpliría con los criterios si se nos ocurriera alguna definición de vida?

CARL ZIMMER: Bueno, existe una inteligencia artificial que puede decir que esta imagen me parece un gato, pero eso podría marcar algunas de las casillas que tenemos sobre lo que significa estar vivo, pero sospecho que no lo haría. 8217t marque otros. No es que Google tenga programas de inteligencia artificial que se reproduzcan a sí mismos.

Entonces, si ese es su estándar de vida, no creo que lo consideren vivo. Pero es interesante que podamos simplemente omitir todo eso y todos esos criterios y tener algo en lo que podamos estar de acuerdo en que es inteligente o incluso consciente sin todas las otras cosas que conlleva estar vivo.

IRA FLATOW: Cosas interesantes. Hay mucho de qué hablar, Carl, en este libro, mucho de qué contemplar. Gracias por tomarse el tiempo para estar con nosotros hoy.

CARL ZIMMER: Gracias. Ha sido un placer.

IRA FLATOW: Carl Zimmer, columnista científico de The New York Times y autor del libro Life & # 8217s Edge & # 8211 The Search for What It Sign to Be Alive.


Recomendaciones para el Diseño y Análisis de Estructuras Terrestres mediante Refuerzos Geosintéticos - EBGEO

Las Recomendaciones completamente revisadas y ampliadas tratan todas las cuestiones relacionadas con la planificación y el dimensionamiento de estructuras de tierra reforzadas con geosintéticos. Además de las demandas sobre materiales y principios de análisis, se discuten las aplicaciones de los geosintéticos en una variedad de sistemas de cimentación, medidas de mejoramiento del suelo, proyectos de ingeniería de carreteras, en pendientes y estructuras de contención, y en ingeniería de rellenos sanitarios.

Las Recomendaciones se han complementado con las siguientes secciones:
- estructuras de tierra reforzada sobre elementos de apoyo puntuales o lineales,
- sistemas de cimentación que utilizan columnas revestidas de geotextil,
- puentear el hundimiento,
- acciones dinámicas de sistemas reforzados con geosintéticos.

Las secciones restantes se han revisado y actualizado fundamentalmente de acuerdo con las normas y códigos de práctica vigentes.


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